Islâm'da elbise çeşitleri teker teker sayılıp, her
birerlerinin hükmü ayrı ayrı bildirilmiş değildir.
Asırlar boyunca binlerce çeşit elbise ortaya çıktığına
ve çıkacağına göre bu zaten mümkün de değildir.
Ancak Islâm'da, her şey için olduğu gibi elbise için de genel
kaideler vardır. Her ortaya çıkan elbise çeşidini
alimlerimiz o kaidelere göre değerlendirirler. Buna göre erkek
için: Avretini örtecek, sıcak ve soğuğa karşı
koruyacak kadarı farzdır. Zaruret miktarını
aşıp, bir müslüman olarak görünümünü güzelleştirecek
miktarı, yerine göre izar, rida, cübbe, gömlek ve sarıkla
takımı tamamlaması müstehaptır. Çünkü Allah (cc);
nimetinin belirtisini kulunun üzerinde görmekten hoşlanır
(Fetavay-ı Ankaravî, I/167). Rasulüllah Efendimiz (sav):
"Elbisenizi güzel yapın eşyanızı düzgün tutun
ve insanlar içerisinde beyaz tepecikler gibi olun" buyurmuşlardır.
Özellikle cuma ve bayramlarda muhtaçları rahatsız etmeyecek
ölçüde temiz ve yeni giymek mubahtır. Tamamen
kırmızı ve bazılarına göre sarı renkte
elbiseler giymek mekruhtur, kibir, caka ve yabancı kadınlara güzel
görünmek gayesi ile giyilen, gayrı müslimlerin özel elbiselerine
benzeyen ve saf ipekten dokunmuş elbiseler ise haramdır. Avret
olan bölgelerin rengini gösterecek ölçüde şeffaf olan, hiç
giyilmemiş sayılır (haramdır). Kalın olmakla
beraber yine avret mahallerinin şeklini belli edecek ölçüde dar
olan elbise giymek mekruhtur. Baş, kol vb. avret olmayan
organların açık ya da kapalı olması müslümanların
örfüne göre hüküm alır. Müslümanlarca anormal görülen yerde
mekruh, görülmeyen yerde mübah olur (Satıbî, el-Muvaffakât; ).
Buna göre kot pantolon giyilmesinde bir mahzur olmamakla beraber: l.
Bazan vücuda yapışır ölçüde çok dar olarak giyildiği,
2. Ve müslümanlarca genellikle hoş
karşılanmadığı için mekruh olmaktan, yani
tamamen mahzursuz bulunmaktan da uzak değildir (Allah'u a'lem). Bu
mahzurların olmaması halinde giyilmesinde bir mahsur yoktur.
|
